21/02/1945. 81 anos da Tomada do Monte Castelo. 2a guerra mundial. em elaboraçào

Monte Castelo hoje

 Monte situado em Gaggio Montano, a 40 km de Pistoia e a cerca de  61 km a sudoeste de Bolonha.

No cemitério de Pistoia, estavam os restos mortais dos 467 combatentes  da Força Expedicionária Brasileira  (FEB),que participaram da segunda guerra mundial, em solo italiano.

Os restos mortais desses soldados foram trazidos para o Brasil  

 As urnas chegaram ao Rio em 15 de dezembro de 1960 e foram levadas em cortejo fúnebre pela Avenida Rio Branco no dia 22 de dezembro de 1960, quando foram depositadas num  mausoléu. 

O Monumento Nacional aos Mortos da Segunda Guerra Mundial, (também chamado de Monumento aos Pracinhas) fica no Aterro do Flamengo.

Um pouquinho de História pra contextualizar         

Tanto na primeira como na segunda guerra mundial, a participaçao do Brasil no combate deu-se por pressoes diplomaticas mas-principalmente- pelo afundamento de navios  

CONTINUA

Quaresma

 

 

 O que é a Quaresma ?  (fonte: Wikipedia)

 

"Os quarenta dias que antecedem a principal celebração do cristianismo: a Páscoa, a ressurreição de Jesus Cristo, que é comemorada num domingo e praticada desde o século IV."
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A Quaresma começa na Quarta-feira de Cinzas e termina no Domingo de Ramos, anterior ao Domingo de Páscoa. 

Durante os quarenta dias que precedem a Semana Santa e a Páscoa, os cristãos dedicam-se à reflexão, a conversão espiritual e se recolhem em oração e penitência para lembrar os 40 dias passados por Jesus no deserto e os sofrimentos que ele suportou na cruz.

  Quarta-feira de Cinzas

Durante a Quaresma,a Igreja veste seus ministros com vestimentas de cor roxa, que simboliza tristeza e dor. 

A quarta feira de cinzas é um dia usado para lembrar o fim da própria mortalidade. 

É costume serem realizadas missas onde os fiéis são marcados na testa com cinzas. 

Essa marca normalmente permanece na testa até o pôr do sol. 

O simbolismo faz parte da tradição demonstrada na Bíblia, onde vários personagens jogavam cinzas em suas cabeças como prova de arrependimento.

Na Bíblia, o número quarenta é bastante frequente, para representar períodos de 40 dias ou quarenta anos, que antecedem ou marcaram fatos importantes: 

40 dias de dilúvio, 

quarenta dias de Moisés no Monte Sinai, 

40 dias de Jesus no deserto antes de começar o seu ministério, 

40 anos de peregrinação do povo de Israel no deserto.

Cerca de duzentos anos após o nascimento de Cristo, os cristãos começaram a preparar a festa da Páscoa com três dias de oração, meditação e jejum.

 Por volta do ano 350, a Igreja aumentou o tempo de preparação para quarenta dias e foi assim que surgiu a Quaresma.

História do Carnaval Carioca. #tbt. desculpem pagina mal formatada

  

 A festa  de rua já era chamada de "carnevalo” e assim viajou no tempo até a “Belle Epoque” - final de século 19/comecinho do século 20 - quando continuava a atrair as populações que vinham admirar carros decorados e pessoas fantasiadas.

Travestismo consentido

Nos álbuns fotográficos das famílias cariocas, no passado recente, havia pelo menos um grupo carnavalesco alegre, saindo para um banho de mar à fantasia,

uma batalha de confetes, ou para assistir ao desfile

das Sociedades e Préstitos, os avós da moderna

Escola de Samba patrocinada.

Numa dessas fotos : banal, simples e corriqueira,

minha mãe, ainda solteira,de terno de tropical branco, chapéu panamá e bigodes feitos

com rolha queimada, acompanha seus três irmãos

vestidos de baiana, havaiana e melindrosa, maquiados e com unhas pintadas,num travestismo consentido e estimulado pela sociedade

Ritual

O Carnaval foi Introduzido entre nós pelos

portugueses no século 17, com o nome de entrudo,

festejo remanescente das festas daGrécia antiga, das bacanais romanas, das danças macabras medievais, todas elas depois aglutinadas e transformadas nos bailes de máscaras da Renascença.

O Carnaval não era uma festa, mas um ritual. A data

móvel de sua celebracão é herança do momento

histórico em que se decupava o tempo em períodos de 40 dias.

A Quaresma, período

que vai da Epifiânia ( Dia de

Reis) à quarta-feira de Cinzas, servia para ligar o

profano ao sagrado.

O Carnaval permitia os derradeiros excessos

quando

a Igreja, em seus primeiros séculos, preparava o cerne da festa de Páscoa, vinda das antigas comemorações pelo término do inverno no Hemisfério Norte.

 

Neste momento, as regras sociais eram invertidas:

os senhores se fantasiavam de escravos e, durante 5 dias, os escravos se transformavam em senhores.

Na Idade Média, a festa se realizava nas igrejas e a missa era dita ao contrário - começava com a Eucaristia e terminava com os Atos de Penitência - os ricos se fantasiavam de pobres, os pobres de ricos, as crianças se vestiam de adultos e os adultos de criança.

Origem da palavra

Com a cristianização do calendário, as festas pagãs

foram rebatizadas.

Fevereiro era o tempo de “Carne levare levamen”,

quando eram degustados pela última vez os pratos gordurosos, antes da entrada em quarentena, a ”quadragésima”, palavra que evoluiu para Quaresma.

Quarenta dias de comidas “magras” até a chegada

da Páscoa.

Outras teorias remontam o termo a "carrus navalis”, carro que distribuía vinho ao povo durante a festa de Isis, deusa egípcia adotada por gregos e romanos.

No século 13, a festa de rua já era chamada de

"carnevalo” e assim viajou no tempo até a “Belle

Epoque” - final de século 19/comecinho do século 20 - quando continuava a atrair as populações que vinham admirar carros decorados e pessoas

fantasiadas.

Entrudo

A palavra portuguesa "entrudo" e o galês "

entroidovieram do Latim

"introitu", que significava entrar na Quaresma e, por

metonímia, o tempo que vem antes da Quaresma. Ou seja, o Carnaval.

Mascarados, os foliões se aproveitavam do

anonimato para atitudes ilícitas e imorais. 

A Igreja em Portugal, que criou o "Jubileu das 40

horas” e decretou leis severas em 1817, mesmo assim não conseguiu conter a violência

da festa, nem o terremoto que praticamente destruíu

em 1755 e diminuiu a sanha das brincadeiras agressivas.

A festa popular chegou por aqui durante o período colonial e se estendeu pela monarquia, com toques de sadismo.

As pessoas atiravam umas nas outras água em

limões de cera ou saquinhos com pó, farinha, cal ou o que tivessem nas mãos.

O primeiro baile de carnaval aconteceu no Rio de

Janeiro em 1840,organizado para divertir a Corte.

Em 1846, foi criado o “Zé Pereira”,

grupo de foliões com bumbo e tambores.

A Maestrina Chiquinha

Gonzaga

(foto) [inovou os festejos

com seu“Abre Alas”(1899).

A partir daí, o Carnaval passou a ter composições

especialmente elaboradas :

marcha-rancho, o samba,

a marchinha, o samba-enredo e o

frevo, além da batucada

.

Com a chegada do

automóvel, o

corso - desfile de carros

decorados -

levava famílias inteiras ao centro das cidades, onde

as batalhas de confete e serpentina faziam a alegria

geral.

Desigualdade carnavalesca

Proibido pela violência que continha, o entrudo

evoluiu parabrincadeiras mais amenas com

elementos lúdicos como os citados confete, serpentina e mais o famoso lança-perfume. Até ser proibido pelo breve Presidente Jânio Quadros - nove meses de governo, até renunciar em. 25/8/1961 - o lança-perfume era elemento indispensável na bolsinha/adereço de qualquer folião, mesmo mirim.

 


Mesmo ali prevalecia o

desnível social: os mais privilegiados usavam o

importado “Rodo

Metálico(foto), o

povão mais simples ia de “

Colibri”, em sua embalagem de vidro.

Totalmente permitido e até incentivado

como o travestismo do album de fotos

familiar, o “lança” era encontrado nas

matinês dos clubes infantis e aspirado nos bailes de

gala,dando baratos

incríveis.

Crepes, brioches e

croissants

Na véspera do dia em que começava a proibição de

consumir carne e

gorduras durante a

Quaresma (terça-feira gorda), as pessoas

usavam o que havia

restado de gordura em casa para festejar,

consumindo frituras e pães super calóricos.

Neste tempo do peixe contra a

carne e do comedimento contra

os excessos, o consumo de ovos

era igualmente interditado.

Assim, surgiu a crepe –

panqueca, aqui no Brasil - feita de farinha e leite.

Nos países anglofônicos festeja-se o “Pancake

Tuesday”, nos francofônicos o“Mardi Gras”, que

veio a dar nome ao festejo popular mais importante deNova Orléans.

Malhação do Judas e Rei Momo

A partir do século XI, um boneco encarnando o Rei

do Carnaval -nosso Rei Momo - fazia parte dos desfiles, sendo queimado pelos

habitantes das cidades ao final das folias.

Atualmente, estas manifestações ainda sobrevivem

e, no Rio de Janeiro, a alma alegre do povo chama este boneco de Judas. A cada sábado de Aleluia, ao meio dia em ponto, um "

Judas" é "malhado.

Com o correr dos tempos,as tradições que a gente encontrava nas fotos de album de família foram se formando,se firmando e acabaram por transformar o Carnaval (principalmente no Brasil)na festa popular mais diversificada e culturalmente rica do mundo.

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